سفارش تبلیغ

ثبت شرکت
صبا

اسم:نوح

پدر:لمک

مادر:قینوش

لقب:نبی الله ، کلیم الله

نام فرزندان :سام،حام،یام،کنعان

مدت پیامبری:950

مدت عمر :بین 1000 تا 280

محل دفن: نجف 

 

کپی حرام استاصلا!

 




تاریخ : جمعه 94/11/2 | 3:57 عصر | نویسنده : یکی یدونه | نظر

از ویکی پدیا

اصول

·          توحید

 

·         نبوت

 

·         معاد

·         خاص تشیع:

 

·         امامت

 

·         عدل

فروع

·         نماز

 

·         روزه

 

·         زکات

 

·         حج

 

·         جهاد

·         خاص تشیع:

 

·         خمس

 

·         امر به معروف

 

·         نهی از منکر

 

·         تولی

 

·         تبری

منابع اسلامی

·         قرآن

 

·         عقل

 

·         سنت (حدیث)

شخصیت‌ها

·         محمد

 

·         اهل بیت

 

·         خلفای راشدین

·         امامان شیعه

 

·         صحابه? محمد

مذاهب

·         تسنن

 

·         تشیع

 

·         تصوف

علوم

·         حدیث

 

·         تفسیر

 

·         فقه

 

·         کلام

 

·         فلسفه

 

·         عرفان

 




تاریخ : جمعه 94/11/2 | 12:33 صبح | نویسنده : یکی یدونه | نظر

1 - تعریف قران از شرک غیر خدا هست که توسط مومن همراه با خدا پرستیده می شود

2 - شرک ظلم بزرگ است

3 - اگر تمام گناهان بخشیده شود شرک بخشیده نخواهد شد

4 - اکثر مومنان مشرک هستند

5 - مومن عامل شرک را واسطه بین خو و خدا تلقی می کند

6 - مشرک از شرک خود خبر ندارد ایا مسلمان مشرک وجود دارد چرا مومن مشرک می شود تفاوت مشرکین با مسلمین چیست ایا مشرک کافر است چگونه می توان شرک را تشخیص داد

شرک به خدا یکی گناهان کبیره است 

 

http://www.askquran.ir




تاریخ : دوشنبه 94/10/28 | 8:27 عصر | نویسنده : یکی یدونه | نظر

یاران آخرالزمان

بنا بر روایات، یاران خاص امام مهدی (علیه‌السلام) افرادی با ویژگی‌هایی الهی مانند: بینش عمیق نسبت به پروردگار و امام مهدی (علیه‌السلام)، افرادی مخلص، برخوردار از تأییدات الهی، شیران روز و زاهدان شب هستند.
 
البته یاری حضرت مختص به دوران ظهور و حکومت ایشان نمی‌شود، بلکه انقلاب عدل جهانی امام مهدی (علیه‌السلام) مانند هر انقلاب دیگری، نیاز به یارانی زمینه‌ساز دارد، لذا با آراسته شدن به این ویژگی‌ها، می‌توان زمینه‌های ظهور و تشکیل حکومت عدل جهانی امام مهدی (علیه‌السلام) را فراهم کرد.
 
سه گروه تاریخ ساز آخرالزمانی
 
در انقلاب عدل جهانی امام مهدی (علیه‌السلام)، سه گروه، ایشان را یاری خواهند کرد:
 
گروه اول: نخستین کسانی که گرد امام مهدی(علیه‌السلام) جمع می‌شوند و دعوت جهانی امام مهدی (علیه‌السلام) با آن‌ها آغاز می‌شود، 313 نفر یاران خاص حضرت هستند که فرماندهان و کارگزاران سپاه ایشان را تشکیل می‌دهند. امام جواد (علیه‌السلام) فرمودند: « ... و از اصحابش سیصد و سیزده تن به تعداد اصحاب بَدر از دورترین نقاط زمین به گرد او فراهم آیند ...» (1)
 
گروه دوم: لشکری ده هزار نفری از یاران که تحت فرماندهی یاران خاص حضرت هستند و با جمع شدن این عده، قیام حضرت آغاز می‌شود. امام جواد (علیه‌السلام) فرمودند: «... و چون «عقد» که عبارت از ده هزار مرد باشد، کامل گردد، به اذن خدای عزیز و جلیل قیام می‌کند ...» (2)
 
گروه سوم: در ادامه قیام توده‌های انبوه مردم که از ظلم و ستم خسته شده‌اند، برای یاری به امام می‌پیوندند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: « ... زمین به نورش روشن گردد و حکومتش به شرق و غرب عالم خواهد رسید» (3)
 
انقلابی های فراملّی
 
313 یار امام مهدی (علیه‌السلام) از منطقه و نژاد خاصی نیستند و از سراسر جهان می‌باشند. امام جواد (علیه‌السلام) فرمودند: «... اصحابش، اجتماع می‌‎کنند به سوی او به تعداد اهل بدر، 313نفر از دورترین نقطه زمین...»(4) البته در برخی از روایات، نام برخی افراد از بعضی شهرها ذکر شده است، که نام این اشخاص مبهم است؛ مثلاً محمّد از شهر طالقان که می‌‎تواند نام عده‎ی زیادی باشد و به‌ علاوه نام برخی شهر‌ها فرق کرده و برخی از نام‎ها مربوط به شهرهای متعدد در کشورهای گوناگون می‌تواند باشد. همچنین سند این روایت‎ها، قابل اعتماد نیست؛ لذا نمی‌‎توان گفت از کدام شهر، چه افرادی، از گروه یاران هستند، ولی آنچه مسلم است، این است که یاران حضرت، از مناطق مختلفند. (5)
 
یاران منجی موعود و خصوصیاتی مثال زدنی
 
از آنجایی که انقلاب عدل جهانی امام مهدی (علیه‌السلام)، انقلابی الهی است، یاران این انقلاب نیز افرادی خاص و با ویژگی‌هایی الهی هستند، از این رو در روایات ویژگی‌هایی برای 313 یار خاص امام مهدی (علیه‌السلام)، بیان شده است که با داشتن آن ویژگی‌ها، می‌توان امیدوار بود که در خیل یاران حضرت قرار بگیریم. مهم‌ترین این ویژگی‌ها عبارتند از:
 
بینشی عمیق نسبت به حق تعالی
 امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «... آنان مردانی هستند که دل‌هایشان مانند پاره‌های آهن است و هیچ تردیدی نسبت به ذات مقدس خداوند ندارند ...»(6)، نشانه‌های این بینش «ذکر» و «تلاش در اطاعت» است که در ادامه روایت به آن اشاره شده است: «... آنان مردان شب‌زنده‌داری هستند که زمزمه نمازشان مانند صدای کندوی زنبوران به گوش می‌رسد. شب‌ها را با شب‌زنده‌داری سپری می‌کنند و بر فراز اسب‌ها، خداوند را تسبیح می‌گویند ...».
 
بینش عمیق نسبت به امام
یاران امام مهدی (علیه‌السلام) معرفت، شناخت و اعتقاد کامل به امامشان دارند. امام سجاد (علیه‌السلام) در این‌باره می‌فرماید: «... آنان قائل به امامت امام مهدی هستند ...»(7)، نتیجه این بینشِ عمیق، عشق، محبت و اطاعت از امام است؛ امام صادق (علیه‌السلام) در این‌باره فرمودند: «... آنان برای تبرک، بر زین اسب امام دست می‌کشند و در میان رزم، بر گِردش می‌چرخند و با جان خود، از او محافظت می‌کنند و اطاعت آنان از امام، از فرمان‌برداری کنیز در برابر مولایش بیشتر است... ایشان چون مشعل های فروزانند که دلهای استوارشان بسان قندیل‌های نور در سینه‌هایشان آویخته است، از ترس خدا نگرانند و شهادت را می‌خواهند و آرزو می‌کنند که در راه خدا کشته شوند ...» (8)
 
افراد با اخلاص
در روایتی امام‌ جواد (علیه‌السلام) به عبدالعظیم حسنی فرمودند:«... و هنگامی‌ که برای او این 313 نفر از اهل اخلاص جمع شد، خداوند امر او را ظاهر خواهد کرد.» (9)
 
برخوردار از تأییدات الهی
طبرسی در روایتی از امام‌ علی (علیه‌السلام) نقل کرده که فرمودند: «تا اینکه خداوند مردی را در آخرالزمان برمی‌انگیزاند... او را به ملائکه‌اش تأیید کرده و انصارش را حفظ خواهد نمود» (10)
 
شیران روز و راهبان شب
امام‌ صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «گویا من نظر می‌کنم به قائم و اصحاب او در کوفه... سجده‌ها به پیشانی‌های آنها اثر گذارده است، شیران در روز و راهبان در شب‌اند...» (11)
 
تو نیز بر خیمه یاران درآ

 
اگر چه بنا به ظاهر برخی روایات، این ویژگی‌ها برای 313 یار خاص امام مهدی (علیه‌السلام) ذکر شده است، ولی یاری امام مختص به دوران ظهور و حکومت ایشان نمی‌شود. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم باشد، باید منتظر باشد و در حالی که منتظر است با ورع و پرهیزکاری عمل کند و بر اساس محاسن اخلاقی رفتار کند.» (12) لذا منتظران بهتر است در زمان غیبت، با آراسته شدن به این ویژگی‌ها، یاری‌گر امام مهدی (علیه‌السلام) باشند و زمینه‌های ظهور و تشکیل حکومت عدلجهانی ایشان را فراهم کنند.



www.niksalehi.com




تاریخ : دوشنبه 94/10/28 | 3:26 عصر | نویسنده : یکی یدونه | نظر


استجابت دعا


حتماً شما هم این جمله را زیاد شنیدید: به دعای گربه سیاه باران نمیاد!  در این نوشتار به مختصری پیرامون این موضوع می پردازیم. 


یه وقتایی هست که ما آدم ها در بسیاری از مشکلات و غصه ها، تنهایی ها و مشکلات دست به دامن این و آن می شویم و انگار فراموش کرده ایم که صاحب


اصلی کسی دیگر است و باید همه چیز را از او بخواهیم.


اشتباه نکنید، منظورم این نیست که اسباب و وسایل را نادیده بگیریم، خیر! مقصود این است که همه را تنها یک وسیله بدانیم نه اصل کاری! اصل کاری یکی


دیگر است و بعد از یقین به این امر، دست هایمان را به دعا بلند کنیم و مطمئن باشیم که استجابت نزدیک است؛


یادمان باشد اگر می خواهیم دعاهایمان مستجاب شود، باید یک سری مسائلی را رعایت کنیم و بدانیم که برای دعا همان گونه که برای مسائل دیگر آدابی


وجود دارد در روایات آدابی نقل شده است. که دعا کننده با رعایت آن می تواند امید به قبولی دعای خویش داشته باشد.


و البته در این رابطه به آیه 14 سوره رعد هم توجه کنیم: «وَمَا دُعَاء الْکَافِرِینَ إِلاَّ فِی ضَلاَلٍ»(رعد / آیه 14)


و دعای کافران  جز در گمراهی نیست (و مستجاب نمی شود).


حضرت امام باقر علیه السلام می‌فرماید: کسی که چیزی را لعنت می‌کند اگر آن شی مستحق نباشد لعنت به خود گوینده بر می‌گردد. پس از لعن مومن


بپرهیزید تا مبادا خود گرفتار شوید


خدا است که شایسته نیایش و دعا است. کسانی که جز او دیگران را به یاری می ‌خوانند، به هیچ وجه دعاهایشان را اجابت نمی ‌نمایند و کمترین نیازشان را


برآورده نمی ‌کنند. آنان ( که غیر خدا را به فریاد می‌ خوانند، و به جای آفریدگار، از آفریدگان برآوردن نیازهایشان را درخواست می ‌نمایند) به کسی می ‌مانند که


( برکنار آبی دور از دسترس نشسته باشد و ) کف دستهایش را باز و به سوی آب دراز کرده باشد ( و آن آب را به سوی خود بخوانَد ) تا آب به دهان او برسد، و


هرگز آب به دهانش نرسد. دعای کافران (و پرستش ایشان) جز سرگشتگی و بیهوده‌کاری نیست.



آداب دعا کردن:

1 – حضور قلب.


2 – خضوع و فروتنى.


3 – امیدوارى.


4 – شناخت خدا و اعتقاد به قدرت او و علم او به نیاز,


5 – امیدوارى به خدا و قطع امید از دیگران.


6 – پرهیز از گناه به ویژه ستم مالى و آبرویى به مردم.


7 – گریستن. روایت شده است: ((بین بهشت و جهنم، گردنه اى است که کسى از آن عبور نمى کند، مگر کسانى که از ترس خدا، خیلى گریه کرده باشند.))


8 – سپاس و ستایش خداوند.


9 – ذکر نام هاى خدا که مناسب دعایش مى باشد، صلوات فرستادن قبل و بعد از دعا و نیز گفتن نعمت هاى خداوند و شکر آن ، بیان گناهان و آمرزش


خواستن براى آنها.


10 – درنگ و عجله نکردن و اصرار و پافشارى در دعا. زیرا خداوند درخواست کننده لجوج را دوست دارد و حداقل پافشارى این است که دعاى خود را سه بار


تکرار کرده و خواسته خود را سه بار بگوید.


11 – پنهان دعا کردن. زیرا هم فرمان خداوند را که مى فرماید: ((در پنهان دعا کنید)) اجابت کرده و هم از آفت ریا دور مى ماند.  روایت شده است: ((دعاى


پنهانى، برابر با هفتاد دعاى آشکار است))


12 – شریک ساختن دیگران در دعا.


نفرین نوعی دعا است ولی دعا برای دور شدن کسی از خیر و رحمت و سعادت است. بر فرض آن که شرایط دعا در آن جمع باشد و نفرین به جا و به مورد


باشد این دعا نیز با خواست خداوند اجابت می گردد


13 – با دیگران دعا کردن . دعا در جمع نیز باعث اجابت است . بهترین جمعیت براى دعا، چهل نفر است . چهار نفر هم مى توانند هر کدام ده بار دعا کنند و اگر


نتوانست در جمع دعا کند، خود نیز مى تواند چهل بار دعا کند.


14 – تضرع در دعا به همراه قلب خاضع و بدن متواضع و چاپلوسى . خداوند به حضرت موسى (علیه السلام) وحى کرد: ((موسى ! هنگامى که مرا مى خوانى


ترسان باش ، صورت خود را خاک آلوده کن و با اعضاى مهم بدنت ، برایم سجده کن … قلبت را با ترس از من بمیران . زنده دل و کهنه لباس باش …))


15 – صلوات فرستادن بر محمد (صلى الله علیه و آله و سلم) و آل او (علیهم السلام) در اول و آخر دعا باعث اجابت دعا است .


16 – پاکدلى و روى آوردن با تمام وجود به خداوند.


17 – دعا کردن قبل از بلا.


18 – شریک نمودن دیگران در دعا و قبل از خود، آنان را دعا کردن .


19 – بلند کردن کف دست ها هنگام دعا.


20 – در دست داشتن انگشترى عقیق یا فیروزه . از امام صادق (علیه السلام ) روایت شده : ((هیچ کف دستى به سوى خداى متعال بلند نشده است که نزد


او محبوبتر باشد از کفى که انگشتر عقیق در آن است .))


21 – صدقه دادن قبل از دعا، باعث اجابت دعا مى گردد.


22 – انتخاب اوقات مخصوصى براى دعا، مثل شب و روز جمعه و...


23 – مکان هاى خاص نیز به اجابت دعا کمک مى کنند. مانند: ((راءس ‍الحسین و مکانى که زیر گنبد آن قرار دارد)).


24 – حالات عالى مانند رقت قلب.


25 – طهارت، نماز و روزه (ترجمه المراقبات ، ص 257-23)

 

 


www.niksalehi.com




تاریخ : دوشنبه 94/10/28 | 3:24 عصر | نویسنده : یکی یدونه | نظر

 

 

http://www.askdin.com منبع




تاریخ : شنبه 94/10/26 | 4:7 عصر | نویسنده : یکی یدونه | نظر




تاریخ : جمعه 94/10/25 | 7:44 عصر | نویسنده : یکی یدونه | نظر

 

     (1) علی المرتضی 632 تا 661 (29 سال)

     (2) حسن المجتبی 661 تا 670 (9 سال)

     (3حسین الشهید 670 تا 680 (10 سال)

     (4) علی السجاد 680 تا 712 (32 سال)

     (5) محمد الباقر 712 تا 732 (20 سال)

     (6)جعفر الصادق732 تا 765 (33 سال)

     (7) موسیالکاظم 765 تا 799 (34 سال)

     (8) علی الرضا 799 تا 817 (18 سال)

     (9) محمد التقی 817 تا 835 (18 سال)

     (10) علی النقی 835 تا 868 (33 سال)

     (11) حسن العسکری 867 تا 874 (7 سال)

     (12) محمد المهدی از 874 تا زمان حال (تاکنون 1140 سال)

  • این الگو بر مبنای اندیشه شیعه می‌باشد.
  • دوره امامت علی بن ابی‌طالب از درگذشت پیامبر اسلام آغاز شده‌است.
  • آغاز امامت هر امام مصادف با درگذشت امام پیشین است.
  • دوره امامت حجت بن حسن از لحظه درگذشت امام پیشین خود آغاز شده است و چون به عقیده شیعیان دوازده امامی وی زنده است و از نظرها پنهان می‌باشد، لذا امامت حجت بن حسن تا زمان ظهور وی و پیرو آن تا روز قیامت ادامه دارد.



تاریخ : جمعه 94/10/25 | 11:22 صبح | نویسنده : یکی یدونه | نظر